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徐谟佳【芝士趣话】金庸武侠里的武功,竟然出自这些经典古籍!-芝士呀

徐谟佳【芝士趣话】金庸武侠里的武功,竟然出自这些经典古籍!-芝士呀

徐谟佳金庸武侠小说,惊天地,泣鬼神,构造了极为丰富、广博、生动的艺术世界,为几代人创造了一个武侠神话。
读过金庸小说的人,谁也不会忘记这些闪光而动人的名字,也不会忘记那些出神入化、高妙绝伦的武功。

我们习惯了以他小说中的人物、武功、武器来谈论武侠,可以说金庸武侠是难以超越的经典。
尤其是金庸武侠中的武功招式,五花八门,精彩绝伦。
但是你知道吗?
这些武功招式的名称,其实都出自中国的古籍中。


降龙十八掌
——《易经》
这大概是今天大家看过金庸武侠的人最熟悉的一招。
号称“天下第一掌”的降龙十八掌是金庸武功中的集大成者,也代表了侠之大者的绝世武功。
而这十八招式的出处,正是来自《易经》的十八卦。
比如说其中的第一掌,出自《易经·乾卦》:“上九,亢龙有悔。”
“亢龙有悔”的“亢”,是倾尽所有、一往无前的意思。
正因为无所保留,因此才会过了头,出现“有悔”的结果。
除此之外,降龙十八掌的全部招式都来自《易经》。


玄冥神掌
——《礼记》、《左传》
看过影视剧《倚天屠龙记》的人应该不会陌生,因为这是其中玄冥二老的代表武功。
《左传·昭公十八年》中说:“玄冥,水神;回禄,火神。”
《礼记月令》也说:“(孟冬、仲冬、季冬之月)其帝颛顼 ,其神玄冥”。
玄冥”二字在中国古代神话中,主要指神的名字;
到了汉代,人们开始用“玄冥”代表阴间、九泉,与死亡联系了起来;
之后到了现代,这个词便与各种有特异功能的人或现象联系了起来。
金庸笔下的“玄冥二老”的称呼,可能就由此而来。
而玄冥二老的看家本领,也就叫作“玄冥神掌”了。


凌波微步
——曹植《洛神赋》
“凌波微步”是《天龙八部》中的武功绝学,段誉从密洞中习得,并因此练就了天下无双的轻功。
但最初这是曹植在《洛神赋》中描摹洛神走路时的妙曼步态:“凌波微步,罗袜生尘”。
也正是因为“凌波微步”的轻盈,金庸先生将它命名为一种轻功的名字,是不是既美又贴合实际?


九阳神功
——《楚辞》
——《抱朴子》
“九阳神功”现在可谓是被调侃最多的金庸武功之一,是《倚天屠龙记》中张无忌的看家武功。
《楚辞·远游》记载:“朝濯发於汤谷兮,夕晞余身兮九阳。”
李白《明堂赋》中也出现过类似的意思:“于是横八荒,漂九阳。”
在这里,“九阳”是天地边缘的意思。
“九阳”,还有另一个意思,就是日出之处。
《后汉书·仲长统传》:“沆瀣当餐,九阳代烛。”李贤注:“九阳,谓日也”。
后来,“九阳”变成了纯阳的意思。
晋代陆机《列仙赋》:“呼翕九阳,抱一含元,引新吐故,云饮露飡。”
总之,就是与太阳有关,而且九阳神功本身也是充满了阳刚之气。


黯然销魂掌
——江淹《别赋》
黯然销魂掌是《神雕侠侣》中杨过创始的武功,黄药师称赞只有郭靖的降龙十八掌可与之媲美。
“黯然销魂”一词出自南朝江淹的一首《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣”。


六脉神剑
——《黄帝内经》
“六脉神剑”是《天龙八部》中有名的武功,为大理段氏的最高武学。
是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动的一门技术。
“六脉”的说法来自《皇帝内经》。
《皇帝内经》提出了十二经脉,其中与手有关的六经为:
“手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。”
而这六经,也就是“六脉神剑”的基础理论。


逍遥游
——《庄子》
《射雕英雄传》里,黄蓉向洪七公学了逍遥游的独门武功。
而《逍遥游》是《庄子》的一篇文章,追求一种物我两忘的境界,一种绝对的自由,所谓“逍遥者”是也。
而这不恰符合金庸武侠中洒脱坦荡、游戏江湖的风格吗?
将武功神韵衬托得淋漓尽致。

金庸先生的武侠作品之所以能受到如此巨大的追捧,在于他能将武和侠都发挥到极致,说明了他的文学功底之扎实、想象力之丰富。
而且,金庸笔下的武这种磅礴,不仅体现在打斗的场景,还体现在武功本身的传承或背景之上。
这也充分说明中国文化的博大精深,包罗万象,大到简直可以承包整个武侠江湖。
这或许也是金庸小说至今仍是几代人心中经典的原因所在。
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